**الكناية**
هي : تعبير استعمل في غير معناه الأصلي الذي وضع له مع جواز إرادة المعنى الأصلي (الحقيقي) .
مثال : قولك : (أبي نظيف اليد) من الواضح أن المعنى الحقيقي هنا ليس مقصوداً وهو معنى غسل اليد و نظافتها من الأقذار ، وإنما يقصد المعنى الخيالي الملازم لذكر هذه العبارة الذي يتولد و يظهر في ذهننا من: (العفة أو الأمانة ، أو النزاهة أو الترفع أو نقاء الضمير..)
**أنواع الكناية**
1 - كناية عن صفة :
وهى التي يكنى فيها عن صفة لازمة للمعنى (كالكرم - العزة - القوة - الكثرة ...)
مثال1 : قال تعالى (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) -يدك مغلولة الى عنقك : كناية عن صفة البخل . - لا تبسطها كل البسط : كناية عن صفة التبذير مثال 2: احمر وجه الفتاة :كناية عن صفة الخجل(لاحظ أنه يجوز أن يكون وجهها قد احمر فعلا) مثال3:بيته مفتوح : كناية عن صفة الكرم (لاحظ أنه يجوز أن يكون البيت مفتوحا فعلا )
2 - كناية عن موصوف :
وهى التي يكنى فيها عن ذات أو موصوف (العرب - اللغة - السفينة) وهى تفهم من العمل أو الصفة أو اللقب الذي انفرد به الموصوف .
مثال1 : قال الشاعر : يا ابنة اليم ما أبوك بخيل . كناية عن السفينة . مثال2 : لغة الضاد : كناية عن اللغة العربية . مثال3 : وبناة الأهرام فى سالف الدهر كفونى الكلام عند التحدى : كناية عن المصريين القدماء .
3 - كناية عن نسبة :
وهى التي يصرح فيها بالصفة ولكنها تنسب إلى شئ متصل بالموصوف (كنسبته إلى الفصاحة - البلاغة - الخير) حيث نأتي فيها بصفة لا تنسب إلى الموصوف مباشرة بل تنسب إلى شيء متصل به ويعود عليه .
مثال1 : ( الفضل يسير حيث سارت قدميك ) كناية عن نسبة الفضل إليه. مثال2: الخيل معقود بنواصيها الخير : كناية عن نسبة الخير الى الخيل . مثال3: يسير الجود والكرم حيث سرت : كناية عن نسبة الجود والكرم اليك .
**سر جمال الكناية**
الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
هي : تعبير استعمل في غير معناه الأصلي الذي وضع له مع جواز إرادة المعنى الأصلي (الحقيقي) .
مثال : قولك : (أبي نظيف اليد) من الواضح أن المعنى الحقيقي هنا ليس مقصوداً وهو معنى غسل اليد و نظافتها من الأقذار ، وإنما يقصد المعنى الخيالي الملازم لذكر هذه العبارة الذي يتولد و يظهر في ذهننا من: (العفة أو الأمانة ، أو النزاهة أو الترفع أو نقاء الضمير..)
**أنواع الكناية**
1 - كناية عن صفة :
وهى التي يكنى فيها عن صفة لازمة للمعنى (كالكرم - العزة - القوة - الكثرة ...)
مثال1 : قال تعالى (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) -يدك مغلولة الى عنقك : كناية عن صفة البخل . - لا تبسطها كل البسط : كناية عن صفة التبذير مثال 2: احمر وجه الفتاة :كناية عن صفة الخجل(لاحظ أنه يجوز أن يكون وجهها قد احمر فعلا) مثال3:بيته مفتوح : كناية عن صفة الكرم (لاحظ أنه يجوز أن يكون البيت مفتوحا فعلا )
2 - كناية عن موصوف :
وهى التي يكنى فيها عن ذات أو موصوف (العرب - اللغة - السفينة) وهى تفهم من العمل أو الصفة أو اللقب الذي انفرد به الموصوف .
مثال1 : قال الشاعر : يا ابنة اليم ما أبوك بخيل . كناية عن السفينة . مثال2 : لغة الضاد : كناية عن اللغة العربية . مثال3 : وبناة الأهرام فى سالف الدهر كفونى الكلام عند التحدى : كناية عن المصريين القدماء .
3 - كناية عن نسبة :
وهى التي يصرح فيها بالصفة ولكنها تنسب إلى شئ متصل بالموصوف (كنسبته إلى الفصاحة - البلاغة - الخير) حيث نأتي فيها بصفة لا تنسب إلى الموصوف مباشرة بل تنسب إلى شيء متصل به ويعود عليه .
مثال1 : ( الفضل يسير حيث سارت قدميك ) كناية عن نسبة الفضل إليه. مثال2: الخيل معقود بنواصيها الخير : كناية عن نسبة الخير الى الخيل . مثال3: يسير الجود والكرم حيث سرت : كناية عن نسبة الجود والكرم اليك .
**سر جمال الكناية**
الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .