بنك أسئلة مهمة في العربي لثالثة إعدادي ترم اول

[Haidy]

بنك أسئلة مهمة في اللغة العربية للشهادة الإعدادية نصف العام

1- دعاء
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. ارتقى المؤذن درجات المئذنة وخرج إلى شرفتها المستديرة قبيل الظهر. [ ]
2. المؤذن دعا ربه بأن يفرج كرب المسلمين وان يدفع عنهم بلاء الفرنج شرور والتتار. [ ]
3. جلس المصلون في المسجد خاشعين متجهين للقبلة يؤمنون على دعاء المؤذن. [ ]
4. المصلون يدعون أن يعود العرب للوحدة حتى يستطيعوا طرد الفرنج من أراضيهم. [ ]
5. احتل الفرنج بلاد العرب بسبب تجمع العرب واتحاد أمرائهم على الملك والحكم. [ ]
6. شجرة الدر وكانت تقف في شرفة القصر ا تستمتع لدعاء المؤذن وتؤمن عليه. [ ]
7. دعت شجرة الدر ربها أن يجيب دعاء المؤمنين وأن ينتقم من الطغاة الظالمين. [ ]
8. تذكرت شجرة الدر التتار الذين شتتوا شمل قومها وقضوا عليهم. [ ]
9. ثم تذكرت شجرة الدر مصيبة العبودية التي وقعت فيها بسبب التتار. [ ]
10. الصالح نجم الدين أيوب اشترى شجرة الدر ثم أعتقها لما أنجبت له ولده توران شاه. [ ]
11. دعت شجرة الدر الله تعالى بان يحفظ ابنها خليل يعود زوجها إلى مصر سلطانا. [ ]
12. شجرة الدر جلست تحدث نفسها عن مصر وأهلها ونيلها وقوتها. [ ]
13. وصفت جمال مصر وتتعجب منها وتقول بأنه لا يستطيع أحد أن ينسى مصر وجمالها [ ]
14. شجرة الدر وصفت النيل بأنه شعاع من لؤلؤ على بساط من سندس. [ ]
15. وصفت سودء بنت الفقيه أهل مصر بأنهم شعب لطيف ودود حليم كريم. [ ]
16. قالت شجرة الدر من يملك مصر يستطيع أن يفعل الكثير, [ ]
17. يمكن هزيمة الفرنج بجيشى مصر واليمن. [ ]
18. من العقبات التي تقف في طريق حكم مصر سوداء بنت الفقيه والفرنج والتتار [ ]
19. من العقبات التي تقف في طريق حكم مصرأمراء بنى أيوب وتنازعهم على الملك [ ]
20. سوداء بنت الفقيه جعلت ولاية العهد لابنها سيف الدين, بدلا خليل 0 [ ]
21. وجعلت الملك الكامل يعين نجم الدين أميرا على الثغور في الشام مواجهة الأعداء. [ ]
22. الذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية. مثل يضرب للنزاع بين الأيوبيين [ ]
23. نبه الأمير نجم الدين زوجته إلى عقبة وهي ضرورة وجود جيش قوي. [ ]
24. ذكرت شجرة الدر بأنها من الخوارزمية وأنها قادرة على أن تميل قلوبهم إليه. [ ]
25. شكر سيف الدين شجرة الدر لأنها خير معين له في هذه الحياة. [ ]
أكمل.
1. المؤذن دعا ربه بأن يفرج كرب المسلمين وان يدفع عنهم بلاء ......... شرور و............
2. احتل الفرنج بلاد العرب بسبب ................ العرب و.............. أمرائهم على الملك والحكم.
3. دعت ...................... ربها أن يجيب دعاء المؤمنين وأن ينتقم من الطغاة الظالمين.
4. تذكرت شجرة الدر ..................... الذين شتتوا شمل قومها وقضوا عليهم.
5. الصالح نجم الدين أيوب اشترى شجرة الدر ثم أعتقها لما أنجبت له ولده ..............0
6. وصفت شجرة الدر أهل مصر بأنهم شعب لطيف ودود ..........و ...............0
7. قالت شجرة الدر من يملك ..................... يستطيع أن يفعل الكثير,
8. نبه الأمير نجم الدين زوجته إلى عقبة وهي ضرورة وجود ..................
9. وجعلت الملك .................. . نجم الدين أميرا على الثغور في الشام مواجهة الأعداء.
10. ذكرت شجرة الدر بأنها من .................... وأنها قادرة على أن تميل قلوبهم إليه.
11. سوداء بنت الفقيه جعلت ولاية العهد لابنها ................., بدلا لنجم الدين
12. من العقبات التي تقف في طريق حكم مصر ............... .....والفرنج والتتارو..............
الفصل الثانى : مفاجــــــــــأة
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. وثقت شجرة الدر العلاقة بين زوجها وبين قومها ، وأصبحوا عونا له فى حروبه [ ]
2. كان (نجم الدين ) منهمكا فى مواجهة الأعداء على الثغور فأقبلت الأنباء بوفاة أبيه( الكامل) . [ ]
3. وفاة أبيه (الكامل) فى 12 من رجب سنة 653هـ . [ ]
4. واتفاق الأمراء على تولية (سيف الدين بن سوداء) ملك مصر والشام باسم(العادل) [ ]
5. واتفاق الأمراء على أن ينوب عنه فى دمشق ابن عمه الجواد ( مظفرالدين بن مودود). [ ]
6. واتفاق الأمراء على أن يبقى (نجم الدين) كما هو أميرا على الثغور بالشرق . [ ]
7. وقع هذا الخبر على نجم الدين كالنسمة الرقيقة . [ ]
8. لم يحزن نجم الدين لأنه فقد ُملك مصر ، ولكن لما ينتظر مصر من تفرق وتمزق. [ ]
9. قال نجم الدين):اتفق الأمراء على هذا الأثم ، ليثبوا من خلفه إلى مطامعهم القاتلة . [ ]
10. قال نجم الدين : وإذا طال بنا الزمان ولم نصنع شيئا ، مكنا الأعداء من رقابنا . [ ]
11. الأمراء سيحققوا أطماعهم , ويمزقوا الدولة منتهزين ضعف الملك الجديد وضعف الإدارة . [ ]
12. قرر (نجم الدين) الانسحاب من (الــــّرحبة) حتى يتفرغ لحل المشكلة التى نشأت من طمع الأمراء . [ ]
13. أسرعت شجرة الدر بالرفض على الانسحاب قائلة : " شرا تصنع يا مولاى . [ ]
14. حاول الخوارزمية االقبض على (نجم الدين) أثناء انسحابه من (الرحبة) . [ ]
15. .الخوارزمية اختلفوا مع (نجم الدين) بسبب مطامعهم الواسعة . [ ]
16. نجم الدين تمكن من الهرب منهم ومعه(شجرة الدر) إلى (سنجار) . [ ]
17. حصار جيوش(غياث الدين الرومى) لمدينة( آمد ) على نهر دجلة وفيها ابنه (خليل) [ ]
18. قام (بدر الدين لؤلؤ) بحصار قلعة(سنجار) وأقسم على الزواج من شجرة الدر. [ ]
19. قررت شجرة الدر الاستعانة بقومها (الخوارزمية) مرة أخرى عن طريق رسالة. [ ]
20. ، وأرسلت رسالتها مع القاضى(بدر الدين لؤلؤ). [ ]
21. سبب اختيار (بدر الدين الزرزارى) للباقته وحسن كلامه ، بجانب شجاعته وحسن تصرفه [ ]
22. سيخرج القاضى (الزرزارى) من القصر ُيدلى بحبل من أسوار القصر ويحلق لحيته. [ ]
23. استجاب القاضى وقال : " أمر مطاع يا مولاى ، نحن أنصارك وأحباؤك ورهن إشارتك" [ ]
24. استثارت (شجرة الدر) عاطفة قومها و قالت لهم :" أنتم أهلى وعشيرتى ـ لم يبقَ لى غيركم. [ ]
25. قالت شجرة الدر) ، فإلى من ألجأ إذا تخليتم عن ؟أئلى التتارأم إلى الفرنج ؟ [ ]
26. قالت شجرة الدر) ولكم عند( نجم الدين) ما تشاءون ، وأنا ضامنة لكم ما تفرضون" [ ]
27. موقف ( الخوارزمية) من رسالة(شجرة الدر) الر فض . [ ]
28. ( الخوارزمية) انطلقوا مسرعين إلى (سنجار) وهزموا جيوش (بدر الدين لؤلؤ) ا لذى تمكن من الهرب[ ]
29. ثم انطلقوا إلى (آمـــد) وخلصوها من (غياث الدين الرومى) ، وأنقذوا (توران شاه) من حصاره [ ]
أكمل:
1. قام (بدر الدين لؤلؤ) بحصار قلعة(....................) والقبض على نجم الدين شجرة الدر.
2. حصار جيوش(..................................) لمدينة( آمد ) على نهر دجلة وفيها ابنه (توران شاه)
3. قرر (نجم الدين) الانسحاب من ....................حتى يتفرغ لحل المشكلة التى نشأت من طمع الأمراء .
4. واتفاق الأمراء على تولية (سيف الدين بن سوداء) ملك ............. و...............باسم(العادل)
5. .الخوارزمية اختلفوا مع (نجم الدين) بسبب ....................0
6. وقال..................... : " أمر مطاع يا مولاى ، نحن أنصارك وأحباؤك ورهن إشارتك

الفصل الثالث : بســـــمة الأمل
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. انتقل نجم الدين إلى حصن (كيفا) على حدود التركستان . . [ ]
2. قلق (نجم الدين) على أنصاره فى مصر خوفا أن يكون هناك مكروه قد أصابهم . [ ]
3. وزال القلق عندما وصل (أبو بكر القماش) أحد تجار القاهرة ، فاستقبله بحزن شديد . [ ]
4. شجرة الدر زوجة مخلصة لزوجها تقف إلى جانبه وتحدثه جاهدة في تفريج كربه. [ ]
5. ظهر الغضب على وجه (نجم الدين) لأنه قرأ ما نقش على الدولار. [ ]
6. كتب على الدينار أن (العادل) أصبح ملك مصر والسودان والصومال . [ ]
7. ، أما (شجرة الدر) فقد ظهر على وجهها علامات السخرية والألم . [ ]
8. ابتهج المصريون بملك مصر الجديد (عادل إمام). [ ]
9. فكثرت الذبائح فى الميادين و قلعة الجبل وتوزع لحومها ابتهاجا بالملك الجديد . [ ]
10. الملك (العادل) كان يعيش بين الشعب ويرعى مصالحه . [ ]
11. كان (العادل) خبيرا بالجوارى وألوان الشراب والترف . [ ]
12. لا يفيق إلا حين يضع يده فى خزائن الدولة ، يغترف منها لينفقه على اللهو. [ ]
13. (داود) أمير الكرك الذى أصبح الآمر الناهى فى قصرالعادلو أكثرهم قربا منه0 [ ]
14. وكان داود ويبعد عنه الناصحين المخلصين ليزداد تسلطا وتمكنا منه [ ]
15. الأمير ( فخرالدين بن شيخ الشيوخ) اعتقل لاتهامه ظلما بمراسلة الأمير(نجم الدين) . [ ]
16. اعتقل لاتهامه بمراسلة (نجم الدين) وحثّـــه على الإسراع لإنقاذ مصر. [ ]
17. اتفق (العادل) مع الأمير (داود ) صاحب الكرك أن يعطيه (تيران وصنافير) . [ ]
18. وأراد أ(العادل) أن يعطى (الجواد) ( الشوبك والأسكندرية وقليوب وعشر قرى الجيزة) [ ]
19. العادل طلب منه أن يسرع إلى قلعة الجبل بمصر ليكون بجانبه ، فهو فى أمس الحاجة إليه ، [ ]
20. ولكن (الجواد) لم ينخدع بذلك ، وقررالاستعانة بـ ( نجم الدين) وعرض عليه صفقة رابحة. [ ]
21. يأخذ بمقتضاها (نجم الدين) دمشق بدلا من (كيفا)و (سنجار) ، [ ]
22. وقد وافق(نجم الدين ) على ذلك ، لأن دخوله دمشق يقربه من أمله فى حكم مصر ، [ ]
23. وكذلك وافقت (شجرة الدر) وقالت : " زاد الأمل يامولاى ، فهل بعد دمشق سوى مصر؟ " [ ]
24. أبدى أبو بكر القماش شكه لأن (الجواد) معروف عنه التردد ، . [ ]
25. ولكن (نجم الدين) عقب مسرعا قائلا : " لن ننتظر حتى يفكر ويتدبر! " [ ]
26. تعليمات نجم الدين للأمراء الثائرين على (العادل) بأن يوحدوا صفوفهم ويستعدوا للخلاص. [ ]
27. كما تحمل سلاما حارا إلى (فخر الدين) تطمئنه على الخلاص من السجن . [ ]
28. دخل (نجم الدين ) دمشق فى أول جمادى عام 636هـ ، واستقبله أهلها أسوأ استقبال . [ ]
29. دخل (نجم الدين) دمشق على فرسه و (شجرة الدر)فى توكتوكها. [ ]
أكمل
1. اعتقل........................ لاتهامه بمراسلة (نجم الدين) وحثّـــه على الإسراع لإنقاذ مصر.
2. يأخذ (نجم الدين) دمشق ويعطى الجواد حصنى (..............)و (...............) .
3. أبدى أبو بكر القماش شكه بالصفقة لأن (.................) معروف عنه التردد ، .
4. دخل (نجم الدين ) ................ فى أول جمادى عام 636هـ ، واستقبله أهلها أحسن استقبال
5. فكثرت الذبائح فى الميادين و قلعة الجبل وتوزع لحومها ابتهاجا بال.................. .
6. كان (......................) خبيرا بالجوارى وألوان الشراب والترف
7. ظهر الغضب على وجه (نجم الدين) لأنه قرأ ما نقش على ...........
8. انتقل نجم الدين إلى حصن (...............) على حدود التركستان ، .
9. وقالت ..................: " زاد الأمل يامولاى ، فهل بعد دمشق سوى مصر؟ "
10. وكان أكثرالأمراء قربا من العادل الأمير (...........) أمير الكرك
11. تعليمات نجم الدين للأمراء الثائرين على (العادل) بأن...........................
12. وكان داود ويبعد عن العادل الناصحين المخلصين ليزداد ......................
13. كتب على الدينار أن (العادل) أصبح ملك...............و..............و............0
الفصل الرابع : عقبة فى طريق الأمل
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. قالت ورد المنى بعد خول دمشق: " منزل سعيد يا مولاي وما بعده أسعد " [ ]
2. ، ورد نجم الدين عليها قائلا : " كيف الوصول إلى مصر ؟ [ ]
3. ورد نجم الدين أعاننا القدر ودخلنا دمشق بعد معركة شديدة أما بعد فالطــريق سهل " [ ]
4. من العقبات التى حددها الأمير ( نجم الدين ) للوصول إلى مصر خبث الفرنج . [ ]
5. ومن العقبات تدبير سوداء (بنت الفقيه) وكيد أتباعها الموجودين فى صفوفهم. [ ]
6. من العقبات أخطار أمراء بنى أيوب وأعوانهم. [ ]
7. قالت شجرة الدر بعزم مولاى تهون الشدائد ، وبتوفيق الله تزول العقبات وتنهد الجيال. [ ]
8. استهانت بالعقبات ، قائلة : " ، وليس مع الشجاعة صعب ، ولا مع الإيمان مستحيل " [ ]
9. حضر عمّــا (نجم الدين) ( تقى الدين ومجير الدين ) يدعوانه إلى تخليص فلسطين . [ ]
10. واقتنع الأمير (نجم الدين) بما قالاه على أساس أن مصر قوة إذا ضعفت ، ضعف معها الشام . [ ]
11. قال ( تقي الدين ) " الواجب يدعوك يا مولاي فمتى تلبي داعيه عـــّم نجم الدين ، [ ]
12. والواجب هوأن أن ينهض إلى مصر ويطفىء النار المشتعلة بها قبل أن تحرقها ، [ ]
13. رغبة (نجم الدين) فى الانتقام من الفرنج/ لأنهم أخذوه رهينة فى موقعة (المصورة) [ ].
14. أرسل (نجم الدين) رسالة إلى عمـه الملك الصالح (إسماعيل ) ليساعده فى دخول مصر [ ]
15. نجم الدين لم ينتظر وصول عمه ، بل اندفع بجيشه حتى استولى على (نابلس) ، . [ ]
16. مضمون رسالة (ورد المنى ، ونور الصباح) إلى الصالح (إسماعيل ) ) باتفاق(نجم االدين ) مع (الجواد) [ ]
17. وصلت تلك الرسالة قبل رسالة ( نجم الدين ). [ ]
18. رد الصالح (إسماعيل) عليهما يحثهما على نشر التفرقة بين جنود(نجم الدين) وبين الأيوبيين . [ ]
19. فقامتا على الفوربالاتصال بعميـه (مجير الدين) و(تقى الدين) . [ ]
20. وسخرتا منهما ومن صبرهماعلى الطاعة للجارية (شجرة الدر )التى تأمر وتنهى . [ ]
21. وقالتا لهما أن شجرة الدرتسعى للحكم لزوجها لا لنفسها ، [ ]
22. وقالتا لهما فإذا وصلت إلى الحكم قضت على الأيوبيين جميعا [ ]
23. لم ينخدع الرجلان بحديث (ورد المنى ، ونور الصباح) . [ ]
24. ، تقى الدين ومجير الدين وعملا على إشاعة الوحدة بين أتباع ( نجم الدين ) . [ ]
25. بينما كان (نجم الدين) ينتظره فى (نابلس) ، قام ( إسماعيل) بالهجوم على (دمشق) واقتحمها [ ]
26. ، ( إسماعيل) وقام بمحاصرة (المغيث) ابن(نجم الدين) الذى تركه حاكما لها. [ ]
27. تقى الدين ومجير الدين حاولا إقناع (نجم الدين) بالعودة إلى (دمشق) . [ ]
28. نجم الدين ،وافقهما فى البداية ، وقرر العودة إلى ( دمشق ) ، حتى بلغ ( القصير ). [ ]
29. وعند ( القصير ) علما بسقوط (دمشق) فلم يتمهلا ، وأمرا أتباعهما بالعودة إلى (دمشق). [ ]
30. ، وترك (مجير الدين) و ( تقــّى الدين) (نجم الدين) وليس معه سوى مماليكه وزوجتــه. [ ]
31. أشارت أشارت (شجرة الدر) على زوجها بالتقدم إلى كوم حمادة . [ ]
32. وعندما يصل مصر، يعرف كيف يؤدب الصالح (إسماعيل)، وينتزع منه دمشق. [ ]
33. قالت شجرة الدر: " لا بأس على مولاي! كل ما جرى دون عزم مولاي وشجاعته وصبره. [ ]
34. قالت شجرة الدر" وما خلق الرجال إلا ليجابهوا الصعاب ويتغلبوا على الشدائد " [ ]
35. الأمر الذى لم يعمل ( نجم الدين ) له حساب هو : إسماعيل وخبثه وأطماعه . [ ]
36. ، وأشارت شجرة الدر علي نجم الدين ، أن ينشىء جيشا مخلصا من المماليك . [ ]
37. نصحت ( شجرة الدر ) نجم الدين أن يبعث برسالة إلى (داود) يطلب منه مساعدته فى بلوغ ( مصر ) [ ]
38. وأن يعطي داود مقابل مساعدته لنجم الدين (دمشق) وكان (داود) فى ذلك الوقت فى مصر [ ]
39. ورد نجم الدين قائلا : " عجبا ! وهل يرجى من ( داود ) خيرا ؟ ! إنه مرة معنا ، ومرة علينا ، [ ]
40. ورد عليها نجم الدين قائلا فإذا ما علم ما نحن فيه ، هاجمنا وقضى علينا " [ ]
41. قالت مسرعة : " إنه لن يهاجمنا ، ، لأن ذلك يقوى من عدوه ( عم شكك ) [ ]
42. ، وأرسل نجم الدين على الفور رسالة إلى (داود) حملها الرسول إلى مصر. [ ]

الفصل الخامس:خـدعـة ومكــيدة
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. لم يتسلم (داود) رسالة الأمير ( نجم الدين) لأنه ترك مصر قبل أن يصل الرسول برسالته . [ ]
2. (داود) ترك مصر حين يئس من الملك(العادل) فى معاونته بلوغ دمشق . [ ]
3. أرسل (داود) رسالة (نجم الدين) ليعتذر له لما بدر منه فى حقه ، ويطلب فتح صفحة جديدة0 [ ]
4. وحمل الرسالة كل من (عماد متعب) و ( عصام الحضرى) . [ ]
5. ، وتعجب( نجم الدين) كيف انقلب (داود) من عدو لدود إلى صديق حميم . [ ]
6. ( نجم الدين) أدرك أن رائحة الخيانة تفوح من أفواه الرسولين . [ ]
7. ظهرت أشباح من بعيد ، فأسرع رجال (نجم الدين) بمطاردتها فى الصحراء. [ ]
8. اعتقد رجال (نجم الدين) أنهم الفرنج ، حتى اختفت تلك الأشباح ، و الجنود. [ ]
9. أظهر شكّــه فى أن يكون ذلك أمرا مدبرا لإبعاد الجنود عنه وإلحاق الذى به . [ ]
10. ، وقد صدق شكّــه إذ ْْ فوجىء بالرسولين يقبضان عليه هوشجرة الدر. [ ]
11. وجد مماليك ( نجم الدين) عند عودتهم جنود ( العادل) يأسرونهم. [ ]
12. الرسولان كان معهما لحملهما ليسلماهما إلى (داود)فى قلعة الكرك . [ ]
13. "يثاب المرء رغم أنفــه " قِيلت لـ (نجم الدين) حين اختطافه بدعوى زيارة ابن عمه المريض . [ ]
14. "الخيانة لا تأتى بخير " كان (داود) خائنا ، فقد خان (العادل) وفـرّ إلى الكرك [ ]
15. وكذلك خان ( نجم الدين) بدعوته لفتح صفحة جديدة . ثم دبر خطة لاختطافه . [ ]
16. ( ورد المنى ، ونور الصباح) كانتا تبكيان بعد القبض على نجم الدين وشجرة الدر . [ ]
17. ، ثم تقدمت (ورد المنى ) من قائد الأسر بكتاب وطلبت منه أن يبلغه الأمير ( داود) [ ]
18. ( العادل) اهتز فرحا ،بعد القبض على نجم الدين وشجرة الدر [ ]
19. ( العادل) بعث برسالة إلى (داود) صاحب الكرك ليهنئه على الضربة الموفقة [ ]
20. ، ( العادل) طلب إرسال (نجم الدين) فى قفص من حديد ، مقابل أربعمائة دينار وُملك دمشق ، [ ]
21. أقام المصريون الزينات ودقّــوا الطبول ، بأمرمن ( سوداء بنت الفقيه ) [ ]
22. طاف المنادون فى الشوارع يبشرون مصر بأيام سعيدة بعد زوال المنافس (نجم الدين ) [ ]
23. نزل الخبر على دعاة الإصلاح كالصواعق الراعدة ، [ ]
24. واجتمعوا فى دار (أبى بكر) فى حارة (برجوان) يتشاورون فى هذه النكبة ، [ ]
25. واتفقوا على الإسراع إلى حـل لتخليص البلاد من هذا الخطر الداهم [ ]
أكمل
1. ............... ترك مصر حين يئس من الملك(العادل) فى معاونته بلوغ دمشق .
2. ظهرت .................. من بعيد ، فأسرع رجال (نجم الدين) بمطاردتها فى الصحراء.
3. نزل الخبر على دعاة الإصلاح كال..........................
4. ، ( العادل) طلب إرسال (نجم الدين) فى قفص من حديد ، مقابل .....................و.................
5. أقام المصريون الزينات ودقّــوا الطبول ، بأمرمن ( ........................ )
6. وجد مماليك ( نجم الدين) عند عودتهم جنود (.................) يأسرونهم.
7. ، وتعجب( نجم الدين) كيف انقلب (داود) من عدو لدود إلى ...................... .
8. لم يتسلم (................) رسالة ( نجم الدين) لأنه ترك مصر قبل أن يصل الرسول .
9. (داود) ترك مصر حين يئس من الملك(العادل) فى معاونته بلوغ ............... .
10. ظهرت أشباح من بعيد ، فأسرع رجال (....................) بمطاردتها فى الصحراء.
11. ، وتعجب( نجم الدين) كيف انقلب (داود) من عدو لدود إلى .................... .
12. واجتمع دعاة الوحدة والاصلاح فى دار (...........) فى حارة (برجوان)
13. طاف المنادون فى الشوارع يبشرون مصر بأيام سعيدة بعد زوال المنافس (نجم الدين )
14. ( العادل) بعث برسالة إلى (داود) أمير ................ ليهنئه على الضربة الموفقة
15. ( ورد المنى ، ونور الصباح) كانتا .................... بعد القبض على نجم الدين وشجرة الدر
16. "يثاب المرء رغم أنفــه " قِيلت لـ (نجم الدين) حين ............................. .
17. الرسولان كان معهما .....................لحمل نجم الدين ةشجرة الدر ليسلماهما إلى (داود).

الفصل السادس : الفــــــــرج
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. وقضى نجم الدين تسعة أشهر سجينا فى قلعة الكرك [ ]
2. وقضى نجم الدين المدة تحت رحمة الحراس الغلاظ الشداد الذين وكلوا به ، [ ]
3. كانت شجرة الدر تسليه و تذكره بالمواقف العصيبة التى وقف فيها ربه جانبه ، [ ]
4. وتؤكد له أن (داود) يزيد أيام حبسه ليُغــلى الثمن ويفرض ما يريد . [ ]
5. كان(نجم الدين) يرى أن (داود) يريد قتلهما ويقبض الثمن الذى عرضه (العادل) . [ ]
6. عرض (داود) على (نجم الدين) إطلاق سراحه والسير معه إلى دمشق . [ ]
7. ويشترط لذلك (دمشق ، وحلب، الجزيرة،و الموصل ، ودياربكر ، ونصف ديار مصر ، [ ]
8. وافق (نجم الدين) رغم ضخامة الثمن ، وذلك بناء على نصيحة (نور الصباح) [ ]
9. قبل نجم الدين شروط (داود) و كان مبالغا فيها ؛ حتى يتم إطلاق سراحهما [ ]
10. فزعت (ورد المنى ) و(نور الصباح) حين علمتا بإطلاق سراح(نجم الدين) وزوجته [ ]
11. خافتا من العقاب الذى يصيبهما بعد أن عرفت (شجرة الدر) أن ما قد تم كان بتدبيرهما [ ]
12. عادت ورد المنى ونور الصباح إلى (نجم الدين) مع مماليكه . [ ]
13. وأسرعتا بالكتابة إلى (سوداء بين الفقيه) تعلمانها بما حدث . [ ]
14. أخبراتها أن نجم الدين وشجرة الدروداود فى طريقهم إلى مصر. [ ]
15. (سوداء بنت الفقيه) فزعت وجمعت القواد لأنهم تركوا (داود) يهرب من مصر [ ]
16. أرسلت (سوداء بنت الفقيه) رسالة إلى الصالح(إسماعيل) لتطلب منه السير إلى (نجم الدين) [ ]
17. خطة سوداء أن يطبق عليه الصالح(إسماعيل) من خلفه بينما تواجهه جيوش مصر من أمامه . [ ]
18. (سوداء )حذرت إسماعيل من الخطر الذى ستتعرض له دمشق إذا دخل نحم الدين مصر [ ]
أكمل
1. أخبرت ورد المنى و...................سوداءا أن نجم الدين وشجرة الدروداود فى طريقهم إلى مصر.
2. وافق (نجم الدين) رغم ضخامة الثمن ، وذلك بناء على نصيحة ........................
3. عرض (داود) على (نجم الدين) إطلاق سراحه والسير معه إلى ....................... .
4. (سوداء بنت الفقيه) فزعت وجمعت القواد لأنهم تركوا (...............) يهرب من مصر
5. خطة سوداء أن يطبق عليه .....................من خلفه بينما تواجهه جيوش مصر من أمامه .
6. وقضى نجم الدين سبعة أشهر سجينا فى قلعة ..................0
7. كان(نجم الدين) يرى أن (داود) يريد .......................ويقبض الثمن الذى عرضه (العادل) .
8. رأى شجرة الدر أن (داود) يزيد أيام حبسهما ل............................... .
9. (........................ )حذرت إسماعيل من الخطر الذى ستتعرض له دمشق إذا دخل نحم الدين مصر
10. خافت...................و...................من العقاب بعد أن عرفت (شجرة الدر) بتدبيرهما
11. فزعت (ورد المنى ) و(نور الصباح) حين علمتا بإطلاق سراح..................... وزوجته
12. وقضى نجم الدين المدة تحت رحمة ............................. الذين وكلوا به ،
13. كانت شجرة الدر تسلينجم الدين و تذكره بالمواقف العصيبة التى وقف فيها ................ بجانبه ،
14. أراد داود أخذ (دمشق وحلب و ...........و الموصل ، وديار.......... ، ونصف ديار........... ،
15. قبل نجم الدين شروط (داود) و كان مبالغا فيها ؛ حتى يتم .....................
16. .............................ورد المنى ونور الصباح إلى (نجم الدين) مع مماليكه .
17. وأسرعت ورد المنى ونور الصباح بالكتابة إلى (سوداء بين الفقيه) .................... .
18. أرسلت (سوداء بنت الفقيه) رسالة إلى ................... لتطلب منه السير إلى (نجم الدين)


الفصل السابع : انتفاضــة الشــعب
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. شعور جماعة الإصلاح والوحدة تجاه نجاة (نجم الدين) بالفرح والسعادة ،. [ ]
2. واتفقوا على أن تشب ثورة عنيفة فى مصر حين يخرج (العادل) للقاء(نجم الدين) [ ]
3. هذه الثورة سوف تجبر( العادل ) على العودة سريعا دون أن يواصل السير ، [ ]
4. ثم خرج دعاة الإصلاح يدعون الناس علانية إلى ما اتفقوا عليه [ ]
5. الحاكم العادل يجب خلعه وتولية مَن ْ يصلح بدلا منه ، [ ]
6. ومَنْ يسكت على ظلمه يعتبر شريكا له فى هذا الظلم [ ]
7. من مظاهر فساد ( العادل) عبثه لهوه وانصرافه عن شئون الدولة. [ ]
8. من مظاهر فساد ( العادل ) تركه الزمام للحاشية تفرض ما تشاء من ضرائب. [ ]
9. من مظاهر فساد الملك ( العادل إنفاقه آلاف الدنانير على المساجد والمدارس . [ ]
10. اتفق الأمراء الكاملية على خلع ( العادل)والقبض عليه. [ ]
11. اتفق الأمراء الكاملية على إرسال بعض الأمراء إلى نجم الدين لدخول مصر . [ ]
12. علم (نجم الدين ) بما اتفقت عليه سوداء والصالح إسماعيل خاف أن يحصر بينهما [ ]
13. طمأنته ( شجرة الدر) بقولها : " لا أظن أن الشعب المصرى يسكت على العادل وعبثه [ ]
14. قالت سوداء: فهذا الشعب يصبر أحيانا ولكنه لا يسكت عن حقه ، [ ]
15. قالت شجرة الدر الشعب يهدأ كثيرا ولكنه لا يخضع لغاصب ، ولا يذل لمعتدٍ " [ ]
16. بعد عدة سنوات جاء الأمراء الكاملية ، و (أبو بكر القماش) إلى (نجم الدين). " [ ]
17. أخبروه بعزم الشعب على خلع (العادل) والقبض عليه ، فذهب عنه الهم والحزن ، [ ]
18. ذهب نجم الدين إلى مصر ، ومعه ( أبو بكر القماش) ، وأمراء المماليك. [ ]
19. وكان معه و(الجواد) صاحب الكرك يفكر فى الثمن الذى سيقبضه حين يبلغ مصر. [ ]
20. وكانت معه و( شجرة الدر) يهتز بها توكتوكها معلنا الفرحة التى تملأ القلوب [ ]
21. حينما وصل الموكب إلى (الرمل ) قابلتهم وفود مصر محيية مهنئة . [ ]
22. قدم عليهم طائفة من الأمراء و الشعب مستبشرين فرحين ، حتى نزلوا (بلبيس) [ ]
23. كانت معسكرات الجيش المصرى فى استقبال ( نجم الدين ) ترفرف أمامها الأعلام [ ]
24. ( العادل) جلس فى وسط خيمة مكبلا بالأغلال ، ذليلا فاقد الحول والطول . [ ]
25. ( نجم الدين ) قائل للأخيه : " هذا جزاء الظالمين العابثين بأموال الناس ودمائهم [ ]
26. ( نجم الدين ) قال أيضا للأخيه، إن الله ليملى الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " [ ]
27. أمر ( نجم الدين ) جنوده أمرهم بالرحيل إلى دمشق ، [ ]
28. تمنت ( شجرة الدر) أن يطير بها الهودج إلى قلعة الجبل حتى تقبض على (ورد المنى) . [ ]
أكمل:
1. ( ........................ ) قال للأخيه، إن الله ليملى الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "
2. تمنت ( شجرة الدر) أن يطير بها الهودج إلى قلعة الجبل حتى تقبض على (.......................) .
3. قالت ............................. الشعب يهدأ كثيرا ولكنه لا يخضع لغاصب ، ولا يذل لمعتدٍ "
4. علم (نجم الدين ) بما اتفقت عليه سوداء و....................... خاف أن يحصر بينهما
5. اتفق الأمراء ....................... على خلع ( العادل)والقبض عليه.
6. من مظاهر فساد ( العادل ) تركه الزمام للحاشية تفرض ما تشاء من ..................
7. ومَنْ يسكت على ظلمه يعتبر ..................... له فى هذا الظلم
8. الحاكم .......................... يجب خلعه وتولية مَن ْ يصلح بدلا منه ،
9. واتفقوا على أن تشب ....................عنيفة فى مصر حين يخرج (العادل) للقاء(نجم الدين)
10. شعور جماعة ...............و.......... تجاه نجاة (نجم الدين) بالفرح والسعادة0
11. ( ..........................) جلس فى وسط خيمة مكبلا بالأغلال ، ذليلا فاقد الحول والطول .
12. دخل مع نجم الدين(..................) صاحب الكرك يفكر فى الثمن الذى سيقبضه حين يبلغ مصر.


الفصل الثامن : العهد الجديد
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. أخذ( نجم الدين) يفكر فيما يقدمه لمصر التى وصل بها ( داود) إلى هـــوّة الفقر [ ]
2. ، وأخذ يفكر فيما يصنع بـ (داود) وأطماعه ، وبعمه الصالح ( إسماعيل) وألاعيبه [ ]
3. أمر ( نجم الدين) بعد توليه حكم مصر أمر بإطلاق سراح(فخر الدين بن شيخ الشيوخ) [ ]
4. هنأته( شجرة الدر) زوجها بُملك مصر ، وبقرب تحقيق الآمال ، وكانت سعادتها بالغة [ ]
5. سيعود الهدوء إلى البلاد من وجهة نظر ( نجم الدين) عند إلقاء الفرنج فى البحر [ ]
6. سيعود الهدوءعند قطع الأيدى الملوثة وعند إبعاد الطامعين فى السلطة والمال . [ ]
7. سيعود الهدوء عند تكوين حاشيته من أصحاب القلوب الصافية . [ ]
8. اقترحت ( شجرة الدر ) على زوجها تكوين جيش من المماليك يدربهم على الطاعة والإخلاص . [ ]
9. اقترحت ( شجرة الدر ) على زوجها إقامة ملاهى غير قلعة ( صلاح الدين) [ ]
10. ستقام القلعة فى مكان أشد تحصينا وأكثر بهجة من هذا المكان الذى يطل على الجبل ، [ ]
11. تعرف باسم قلعة (نجم الدين) واختارت ( منيل الروضة ) ، حيث الخضرة والأشجار والنيل [ ]
12. وبالفعل قام (نجم الدين) بشراء مماليك أقوياء وأذكياء ، ودربهم على الإخلاص ، [ ]
13. اقتنع بما قالته عن القلعة ، قائلا : " محاربة ماهرة خبيرة بالقلاع والحصون والمواقع " [ ]
14. أراد ( نجم الدين) أن يطمئن على مال الدولة دعا الوزير و( معين الدين بن شيخ الشيوخ). [ ]
15. (نجم الدين) ، أخذ يؤنب (العادل) على ما أضاع من المال ، . [ ]
16. (نجم الدين) لم يجد فى الخزانة سوى ألف دينار . [ ]
17. استرد ( نجم الدين) أموال الشعب أمر جنوده بمهاجمة بيوت حاشية (العادل). [ ]
18. ، وأعادوها الأموال إلى خزائن الدولة ، وأمر نجم الدين بإلقاء اللصوص فى السجن . [ ]
19. وكان(فخر الدين) لا ينقطع عن( نجم الدين) ، يبلغه بالأخبار الخفية ، . [ ]
20. وأخبره بأولئك المتآمرين مع الأمير (داود) ومعهم(سوداءـ نورالمنى ـ ورد الصباح) [ ]
21. سأل (نجم الدين) (أبا بكر) عن البضاعة الجديدة فرد: " بضاعة مستوردة جاءت مع مولاى . [ ]
22. وسأل عن سيوف الحديد فقال:الأمير (داود) , ومن معه من الأمراء " [ ]
23. سأل عن وسيوف الأحداق فقال: ( سوداء بنت الفقيه) و ( ورد المنى ، ونور الصباح) [ ]
24. أمر (نجم الدين) بالقبض على جميع الأمراءالمتآمرين، ومن بينهم الأمير(داود) . [ ]
25. (شجرة الدر) نصحته بعدم القبض عليهم وأن يوهم (داود) بأنه سيقبض عليه. [ ]
26. داود إذا أحس بذلك انخلع قلبه ، ورحل مسرعا إلى (الكرك) ، [ ]
27. ثم يتفرغ نجم الدين للأمراء ويأخذهم واحدا واحدا [ ]
أكمل.
1. (.......................) نصحت نجم الدين بعدم القبض على الأمراء وأن يوهم (داود) بأنه سيقبض عليه.
2. وسيوف الأحداق هى: ( سوداء بنت الفقيه) و ( ...................و ...................)
3. سيوف الحديد فقال:الأمير (داود) , ومن معه من ......................."
4. وكان(..........................) لا ينقطع عن( نجم الدين) ، يبلغه بالأخبار الخفية ، .
5. استرد ( .............................) أموال الشعب أمر جنوده بمهاجمة بيوت حاشية (العادل).
6. (نجم الدين) لم يجد فى الخزانة سوى ...................... .
7. اقترحت ( شجرة الدر ) على زوجها إقامة ........................غير قلعة ( صلاح الدين)
8. قام (نجم الدين) بشراء ...................... أقوياء وأذكياء ، ودربهم على الإخلاص ،
9. قال ............................. : " محاربة ماهرة خبيرة بالقلاع والحصون والمواقع "
10. سيعود الهدوء إلى البلاد من وجهة نظر ( نجم الدين) عند إلقاء .............. فى البحر
11. أمر ( نجم الدين) بعد توليه حكم مصر أمر بإطلاق سراح(..............................)
12. ، وأخذ يفكر فيما يصنع بـ (داود) وأطماعه ، وبعمه الصالح ( .....................) وألاعيبه
13. أخذ( نجم الدين) يفكر فيما يقدمه لمصر التى وصل بها ( .................) إلى هـــوّة الفقر .
14. (نجم الدين) ، أخذ يؤنب (.....................) على ما أضاع من المال ،


قصة أثر
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. تقع الكنيسة المعلقة في حي مصر القديمة على مقربة من جامع عمرو بن عبد العزيز. [ ]
2. تذهب بعض الروايات إلى أن الكنيسة بنيت على أنقاض مكان أحتمت فيه العائلة المقدسة0 [ ]
3. احتمت العائلة المقدسة في مصر هروبا من الرومان . [ ]
4. جددت الكنيسة عدة مرات في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد . [ ]
5. ثم جددت مرة أخرى في عهد الخليفة العزيز بالله العثمانى . [ ]
6. تم إطلاق اسم المعلقة على الكنيسة لأنها بنيت على جبلين. [ ]
7. الكنيسة بنيت على برجين من الأبراج القديمة للحصن الروماني " حصن سنجار " . [ ]
8. وتعتبر الكنيسة المعلقة من أقدم الكنائس التي لا تزال باقية في مصر ، [ ]
9. دفن بها عدد من رجال الدين المسيحي في القرنين الحادي عشر ، والثاني عشر الميلادي0 [ ]
10. ، ولا تزال توجد لهم صور وأيقونات بالكنيسة تضاء لها الشموع . [ ]
11. بنيت قلعة قايتباى في عهد السلطان الملك صلاح الدين 0 [ ]
12. بنيت مكان منار الإسكندرية القديم في أثناء العصر المملوكي,0 [ ]
13. وهى عبارة عن بناء مستطيل طوله 60مترا ، وعرضه 50 مترا 0 [ ]
14. وقد تم الانتهاء من البناء بعد عامين من تاريخ الإنشاء ، 0 [ ]
15. القلعة تعد من أهم القلاع على ساحل البحر الأبيض الأحمر. [ ]
16. لم يهتم بها سلاطين وحكام مصر على مر العصور التاريخية [ ]
17. في العصر المملوكي اهتم السلطان قنصوه الغوري بالقلعة اهتماما شديدا [ ]
18. السلطان قنصوه الغوري وزاد من قوة حاميتها وشحنها بالسلاح والعتاد . [ ]
19. وقد استخدم العثمانيون هذه القلعة كمصيف هادئ. [ ]
20. العثمانيون جعلوا بها طوائف من الجند والمشاة والفرسان والمدفعية [ ]
21. محمد على باشا تولى تجديد أسوار القلعة وتزويدها بالمدافع . [ ]
22. قامت لجنة حفظ الآثار العربية بعمل العديد من الإصلاحات في أسوار وطوابق القلعة . [ ]
23. وقد بنيت القلعة على مساحة قدرها 17550 مترا [ ]
24. وهى عبارة عن مجموعة من الأسوار مقسمة على سورين من الأحجار الضخمة. [ ]
25. ولها برج رئيسي يقع بالناحية الشمالية الشرقية. [ ]
26. ، وبناء يتكون من ثلاثة طوابق مستطيلة الشكل . [ ]
27. يخرج من كل ركن من أركانه الأربعة برج دائري يرتفع عن سطح البرج الرئيسي [ ]
28. وقد بني البرج بالحجر الجيري . [ ]
29. ، وتعد القلعة من أهم المناطق الأثرية المصرية التي يرتادها السائحون من مصر فقط . [ ]

ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
علامات وتماثيل أيقونات (ج) أحياء حي
: المدنسة المقدسة بقايا 0م.نقيض أنقاض
الحصون (م) قلعة . القلاع اختبأت احتمت
X الفرسان والراكبون المشاة زمن (ج) عهود وعهاد عهد
يقصدها (ض) يهجرها يرتادها جماعات (م) طائفة طوائف
تعتبر تعد الكبيرة (ض)ضخام الضخمة
م.طبقة طوابق ج. أبراج وبوارج البرج
م.مجند الجند ج. مبانى بناء

سميرة موسى
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. ولدت سميرة موسى عام 1917 بقرية (سنبو) التابعة لمركز زفتى بمحافظة البحيرة0 [ ]
2. تلقت تعليمها الأولى بحضانة القرية حيث أتمت حفظ القران الكريم 0 [ ]
3. وظهر نبوغها في المدرسة الأولية بالقرية 0 [ ]
4. وبدا حبها الشديد للعلم والمعرفة ورغبتها في الكشف عن الغوامض . [ ]
5. وأدركت سميرة موسى أن الرقص هو الهدف والرسالة والحياة. [ ]
6. فاتخذت قرارها مبكرا: الزواج أولى من كل شيء وأي شيء. [ ]
7. ثم انتقلت سميرة موسى مع أسرتها إلى القاهرة،0 [ ]
8. أتمت تعليمها الثانوي ، وأصرت على دخول الجامعة وأمام إصرارها وافق والدها . . [ ]
9. التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة القاهرة0 [ ]
10. ، فكانت الأخيرة في جميع سنوات الدراسة ثم حصلت على درجة الماجستير . [ ]
11. غادرت سميرة موسى مصر إلى أمريكا في بعثة علمية للحصول على درجة الدكتوراه 0 [ ]
12. ، ثم حصلت عليها في مدة سبعة عشرسنة فقط ،0 [ ]
13. وتابعت دراستها من أجل الاستخدام السلمي للذرة في مكافحة مرض السرطان . [ ]
14. و خاصة بعد أن دخلت أمها في صراع طويل مع مرض السرطان . [ ]
15. عادت بعد انتهاء مدة البعثة إلى مصر. [ ]
16. ثم حصلت الدكتورة سميرة موسى على منحة دراسية للولايات المتحدة الأمريكية. [ ]
17. ذهبت عام 1951 م لدراسة الذرة بجامعة كاليفورنيا 0، [ ]
18. وأذهلت العالم كله بنتائج أبحاثها في الذرة وبخاصة في الأوساط العلمية في أمريكا وأوربا. [ ]
19. ، وكانت تأمل أن تسخر علومها في الذرة لخير البشرية ، وليس لهدمها 0 [ ]
20. فدعت إلى عقد مؤتمر دولي بكلية العلوم تحت شعار الذرة من أجل الحرب0 [ ]
21. حيث شارك فيه كبار العلماء من شتى بقاع الأرض . [ ]
22. ذهبت سميرة إلى أمريكا لاستكمال أبحاثها ، ولتعريف الشعب الأمريكي بقضية بلادها0 [ ]
23. وواصلت أبحاثها في الذرة وتبادلت الأفكار مع الأساتذة في الجامعات. [ ]
24. واطلعت على احدث ما وصلت إليه أبحاث الذرة هناك . [ ]
25. وفى أغسطس من عام 1952 م أعلنت القنوات المصرية نبأ وفاة سميرة موسى . [ ]
26. هوت سيارتها فجأة من قمة جبل وماتت. [ ]
27. ولم تنس مصر ابنتها العظيمة فقد قامت بتكريمها مرة واحدة فقط . [ ]
28. منحها الرئيس الراحل السادات وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 1981 م [ ]
29. وأطلق اسمها على إحدى مدارس وزارة التربية والتعليم بقريتها 0 [ ]
30. وتقرر إنشاء دار أوبرا تحمل اسمها في قريتها عام 1998 م . [ ]

ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
تلقت تركت نبوغ : تأخر
الغوامض م: الغامض أولى أحق
أصرت صممت × ترددت غادرت تركت
أذهلت أدهشت تسخر تذلل
شتى جميع (م) شتيت اطلعت قرأت وعرفت
نبأ خبر (ج) أنباء هوت سقطت
واصلت تابعت قمة (ج) قمم × سفح
فجأة : توقع وسام (ج) أوسماء
أبحاث م: مبحث تنسى X تتذكر

طريق النور
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. تبدأ أحداث القصة في سنة 1812م وفي إحدى القرى المصرية . [ ]
2. لويس برايل كان طفلا صغيرا في الثالثة من عمره. [ ]
3. لويس برايل صحب أباه صانع السلاح إلي محله القريب من المنزل . [ ]
4. وأخذ يلهو بمسدسين وجدهما هناك. [ ]
5. وبينما هو يجري بهما إذ زلت قدمه فوقع علي الأرض. [ ]
6. وأصاب المثقابان عينيه فخبا النور منهما .حيث جزعت القرية كلها للحدث الأليم. [ ]
7. ولكن الطفل كان خفيف الروح حاد الذكاء . [ ]
8. بدأ يتعلم القراءة والكتابة عن طريق الحروف البارزة لكنها لم تشبع رغبته. [ ]
9. وكان ارتفاع كل منها عن سطح الورق ثلاث بوصات وعرضها لا يقل عن بوصتين . [ ]
10. وكانت كتابة قصة صغيرة بواسطتها تستغرق عدة صفحات. [ ]
11. لكن قلقه كان يزداد كلما تقدمت به السن فقد كان يحب أن يقرأ ويكتب بسهولة . [ ]
12. فاستعان بفكرة أحد الأطباء الفنسيين في استخدام نقط وعلامات بدلا من الحروف. [ ]
13. هذه الطريقة تمكن الضباط والجنود من قراءة الرسائل في الظلام . [ ]
14. وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويجرب و محاولاته تكلل بالنجاح دائما. [ ]
15. توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية والعلامات الموسيقية والأعداد الحسابية. [ ]
16. وبعد أن هدي برايل إلي هذه الطريقة أرسلها إلي الأكاديمية في باريس فرحبوا بها. [ ]
17. فعلمها لتلاميذه الذين مارسوا العمل بها في أوقات فراغهم. [ ]
18. تزامن مرضه مع إقامة حفل ضم جمهورا قليل من عامة القوم في باريس. [ ]
19. وعزفت علي البيانو في هذا الحفل إحدى فتيات من أخوات برايل . [ ]
20. وما كادت تتم عزفها حتي ضجت القاعة بالتصفيق وتسابق المشاهدون لضربها. [ ]
21. فوقفت تقول لهم إن تهنئتكم ينبغي ألا توجه إلي شخصي الضعيف. [ ]
22. وقالت هناك رجل عظيم أفني زهرة عمره في سبيلنا نحن الذين فقدنا نعمة البصر. [ ]
23. وقد جاهد لويس برايل بقلبه وروحه وعبقريته حتى فشلت طريقته. [ ]
24. وتناقلت الصحف قصة برايل واختراعه وذاع الأمر في أرجاء انجلترا . [ ]
25. وتسابقت عيون العلماء للإفادة من طريقته حيث تقرر إلغاء الطريقة من جميع معاهد فرنسا . [ ]
26. وهرول إلي برايل لفيف من تلاميذه يزفون إليه النبأ حينها فرح ورقص. [ ]
27. وقال لهم الآن أموت وأنا مطمئن إلي أن جهودي لن تموت معي. [ ]
28. مات برايل في الثالثة واالستين وحق له أن يوصف بواهب النور للمكفوفين. [ ]
29. وأقيم له في القرية التي فقد فيها بصره تمثال بدا فيه بعينين تفيضان شفقة ورحمة [ ]

ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
يدعى يدعو صحب فارق
السروج م السرج هرول أسرع
زلت تعثرت وانحرفت جزعت حزنت
لفيف مجموعة.ج.لفات الغلام ج: غلمان وغلمة وأغلمة
هدى : أضل تحول :تسمح
قلقه اطمئنانه تكلل تتزوج
تارة مرة (ج) تارات أعرضوا رفضوا
فرط شدة غفيرًا كثيرًا
علية القوم أشرافهم ضجت أحدثت جلبة
زهرة عمره شبابه أفنى قضى
بدا : اختفى يزفون يطبلون


زراعة الفضاء
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. منذ نصف قرن تقريبا كان الإنسان لا يعرف إلا القليل عن الفضاء . [ ]
2. والآن لم يعد التفكير منصبا علي مجرد الذهاب إلي الفضاء. [ ]
3. بل تعدي التفكير إلي كيفية الإفادة من حجم الموارد الهائلة الموجودة في الفضاء . . [ ]
4. كشفت الأبحاث مؤخرا عن وجود كواكب تحتوي كميات كبيرة من الثروات المعدنية. [ ]
5. ما حدا بالعلماء إلي التفكير في كيفية الإفادة من هذه الثروات . [ ]
6. جرت تجارب ناجحة لاستنبات زراعات في مركبات الفضاء . . [ ]
7. قام العلماء في مركب جونسون الفضائي بوضع أحد خبراء الكيمياء في حجرة. [ ]
8. هذه الحجرة محكمة مربعة الشكل طول ضلعها عشرة أمتار. [ ]
9. الحجرة احتوت علي مزرعة قمح صغيرة لا تتجاوز مساحتها عشرة أمتار مربعة . [ ]
10. وبعد أسبوع خرج الكيميائي من تلك الحجرة المفرغة من الهواء ميتا. [ ]
11. اعتماد الكيميائي في التنفس علي غاز الأكسجين الذي أفرزته المزرعة النباتية . [ ]
12. شجع النجاح الهائل الذي حققته هذه التجربة في أن يفكر العلماء بطريقة أكثر اتساعا. [ ]
13. إحلال نباتات مزروعة بدلا من خزانات الأكسجين التي يحملها رواد للفضاء . [ ]
14. وقد وقع اختيار العلماء علي نبات البطيخ مع وضعه في خزانات مغلقة . [ ]
15. نبات البطيخ سيوفر الأكسجين خلا ل رحلتهم إضافة إلي توفير اللب . [ ]
16. وتكمن المشكلة الكبرى في إنجاح هذه الأبحاث في مد الفترة الزمنية . [ ]
17. الآن طالت الفترات الزمنية التي يقضيها الرواد في الفضاء . [ ]
18. لتقنيات الهندسة الوراثية دور فاعل في حل المشاكل المتوقعة في هذا المجال. [ ]
19. إن زراعة النباتات وإدامة حياتها خلال رحلات الفضاء من الأمور التافهة. [ ]
20. وقوع أي خلل مهما كان صغيرا لن يؤدي إلي عواقب وخيمة. [ ]
21. تبنَّي العلماء سلسلة من الإجراءات المهمة . [ ]
22. مثل زراعة أصناف مختلفة من النباتات لتعويض الأنواع المعرضة للهلاك . [ ]
23. ابتكار طرق تزيد من مقاومة النباتات للأمراض السائدة في الفضاء الخارجي . [ ]
24. معظم هذه الاكتشافات والاختراعات كانت في بدايتها مجرد خيال عابر [ ]
25. تحققت علي أيدي العلماء الذين جسدوها واقعا حيا وملموسا في حياة البشر. [ ]

ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
منصبًا مهملا تعدى توقف
الإفادة والانتفاع الموارد المصادر
الهائلة الكثيرة تحتوي تشمل
حدا دفع استنبات زراعة
يستقلها يركبها تتجاوز تتعدى
أفرزته أنتجته إحلال استبدال
الحيوي المهم خلل خطأ وفساد
وخيمة : طيبة عواقب م :عقبة .المصير
ابتكار : تقليد السائدة المنحسرة
أبدعها ابتكرها تكمن تعود
مؤثر فاعل إدامة استمرار


" عباد الرحمن "
اكتب مكان النقط
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا ............................. (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) ................. ................ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ .................................. (67)وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ............................ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) ......................................... فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)
1. هذه الآيات من سورة الرحمن. [ ]
2. من صفات عباد الرحمن : التواضع في مشيتهم ، فهم يمشون بوقار وسكينة. [ ]
3. إذا خاطبهم الجاهلون بما يكرهونه ، يردون عليهم بقول لين يَسْلمون فيه من الإثم [ ]
4. من صفات عباد الرحمن يبيتون لربهم أمام التليفزيون ،. [ ]
5. وهم يتوجهون إلى ربهم في خشوع ، أن يصرف عنهم عذاب جهنم . [ ]
6. عذاب جهنم مُخيف لا ينقطع عن أهلها ،وهو مكان سىء الاستقرار والإقامة 0 [ ]
7. من صفات عباد الرحمن البخل والإسراف 0 [ ]
8. من صفاتهم لا يشركون بالله ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا بالحق ، ولا يزنون [ ]
9. من صور العذاب الشديد مضاعفة العذاب ويخلد فيه في مهانة وخزي . [ ]
10. ثم يفتح الله باب التوبة لمن أراد أنْ ينجو من هذا العذاب ، [ ]
11. ومن شروط النجاة من العذاب التوبة والإيمان الصحيح والعمل الصالح [ ]
12. وعد الله المؤمنين التائبين أنْ يبدل سيئاتهم حسنات لأنه غفور رحيم [ ]
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
عباد م / عابد وعبد سجداً م/ ساجد
هوناً تكبرا خاطبهم كلمهم
سلاماً قولاً يسلمون فيه من الأثم يبيتون يسهرون الليل
الجاهلون X العالمون آثاما عقوبة
قياما م/ قيامة غراما : مفارقا
اصرف x ابعد سَاءَتْ بئست وقبحت x حسنت
يقتروا يبخلوا x يسرفوا يسرفوا يبذروا x يبخلوا
مهانا ذليلاً قَواما وَسَطاً
من مواطن الجمال ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب:
1. يمشون علي الأرض هوناً " تعبير جميل يدل علي تواضعهم الدائم [ ]
2. عباد الرحمن الإضافة للتحقير. [ ]
3. " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً " إذا تفيد الثبوت والتحقق . [ ]
4. " سُجداً وقياماً " بينهما تضاد ‘ والعطف للتنوع 0 [ ]
5. " ربنا " أسلوب استفهام غرضه الدعاء وحذف الأداة لقرب الله من قلوبهم [ ]
6. " اصرف " أسلوب أمر يفيد الدعاء . [ ]
7. " إنّ عذابها كان غراماً " أسلوب مؤكد بإنّ [ ]
8. التى حرم الله إلا بالحق " أسلوب قصر للتوكيد والتخصيص0 أداته ( النفي لا , والاستثناء إلا ) [ ]
9. يمشون – يبيتون – يقولون " أفعال مضارعة تفيد التحقق والثبوت. [ ]
10. " يُضاعف " بُنى الفعل للمجهول للعلم بالفاعل 0 [ ]
11. " مُهاناً " نكرة للتهويل0 [ ]
12. وكان الله غفوراً ورحيماً " تعبير يدل على رحمة الله بعباده [ ]
13. ومن يفعل ذلك يلق أثاماً "تهديد لمن يعصى الله ووعيد له بدخول النار 0 [ ]
14. غَفُورًا رَحِيمًا : نكرتان للتعظيم [ ]
15. "يُسْرِفُوا- يَقْتُرُوا" : بينهما ترادف يوضح المعنى ويبرزه . [ ]
16. وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا" : تعبير يدل على الاعتدال والوسطية [ ]
{ كن جميلا }
أيهذا الشاكي وما بك داء كيف تغدو إذا غَدوتَ عَليلاً
إنّ شرّ الجُناة في الأرض نفس تتوقى قبلَ الرحيل الرحيل
وترى الشوك في الورود وتَعمى أنْ ترى فوقها الندى إكليلا
هو عبء على الحياة ثَقيلُ مَنْ يظن الحياة عبئاً ثقيلاً
والذي نفسُه بغير جمال لا يرى في الحياة شيئاً جميلاً
فتمتعْ بالصبح ما دُمْتَ فيه لا تخفْ أنْ يزولَ حتى يزولا
أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلاً ترَ الوجودَ جَميلاً
شرح النص ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
1. قائل النص الشاعل المصرى: إيليا أبو ماضي هاجر إلى أمريكا ‘وعاش بها [ ]
2. هذا النص من ديوان " تبْرُ وتُرَابُ " [ ]
3. خلق الله الكون جميلاً ‘ والشاعر يدعو الناس إلى أنْ التشاؤم 0 [ ]
4. يتعجب الشاعر من الذى يشكو وهو صحيح الجسم بلا مرض. [ ]
5. من أشر الناس المتشائم الذى يخشى الموت قبل موعده . [ ]
6. المتشائم يرى الشوك ولا يستمتع بجمال الورد . [ ]
7. المتشائم ليس عبئا على الحياة . [ ]
8. الانسان الى يعيش بلا جمال لا يرى فى الحياة شيئا جميلا. [ ]
9. يدعو الشاعر المتشائم أن يستمتع بالمساء وكل شيى قبيح. [ ]

ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
داء مرض ‘ علة ج أدوية الجناة المجرمون م الجنى
عليلاً صحيحا إكليلا تاجاً ج أكاليل وأكلة
تتوقى تتمنى الندى بخار الماء ج أنداء – أندية
الرحيل المغادرة والمراد السفر ثقيل كريه ج ثقال
تغدو تصبح جميلاً ج جُملاء
الحياة ج: الحيوان الصُبح الصبّاح ج مصابيح
تمتع X ازهد يزول xيبقى

من مواطن الجمال ضع علامة صح أو خطأ
1- " أيهذا " : نداء للتعظيم 0 [ ]
2- " وما بك داء " : قدم الجار والمجرور للتخصيص0 [ ]
3- " كيف تغدو ؟ " : استفهام للتعجب والاستنكار 0 [ ]
4- " ما بك داء – عليلاً " : تضاد 0يوضّح المعنى ويؤكده عن طريق ذكر الشيء وضده . [ ]
5- " إنّ شرّ الجُناة في الأرض نفس " أسلوب توكيد أداته " إنّ " [ ]
6- " تتوقى قبل الرحيل الرحيلا " تعبير يوحى بالخوف والقلق والتشاؤم 0 [ ]
7- " وترى الشوك في الورود وتعمى " تعبير يدل على التفاؤل 0 [ ]
8- " ترى – تعمى " بينهما ترادف0يبرز المعنى ويوضحه . [ ]
9- " الندى فوقها إكليلاً "شبه قطرات الندى فوق الورود بتاج الملك. [ ]
10-" هو عبء " تعبير جميل شبه التشاؤم والقلق بالعبء الثقيل . [ ]
11-" تمتع - لا تخف " أمر ونهي للنصح و الإرشاد . [ ]
12--" شيئاً " نكرة للعموم والشمول. [ ]
13--الصبح يرمز به الشاعر للنور والإشراق والجمال . [ ]
14--" أي هذا الشاكي " استفهام للتنبيه وتكراره ليؤكد انه لا مبرر للشكوى [ ]


2- رحمة ومحبة
إن طبيعة العصر الذى نحن فيه منافرة للاستبداد معادية للاستعباد ميالة الى سوق القوى الإنسانية فى طريق واحد وإلى غاية واحدة .
فهذا الطائف الرحمانى الذى طاف على نفوس البشر فنبه منها ما كان غافلا لابد أن ينال منه النساء نصيبهن ، فمن الواجب علينا أن نمد إليهن يد المساعدة ونعمل معهن بقوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله فى الضعيفين : المرأة واليتيم ) .
ولا شيء أدخل فى باب التقوى من تهذيب العقل ، وتكميل النفس ، وإعدادها بالتعليم والتربية إلى معرفة النافع ومدافعة الرذائل ، ومقاومة الشهوات ولا من حسن المعاملة واللطف فى المعاشرة ، فعلينا أن نجعل الصلة بيننا وبينهن صلة محبة ورحمة ، لا صلة كره وقسوة ، هذا ما تفرضه علينا الإنسانية وتطالبنا به الشريعة .
و هو مع ذلك فريضة وطنية يجب علينا أداؤها ، حتى تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية عاملة قائمة بوظائفها .
شرح ضع علامة صح أو خطأ
1. الكاتب قاسم أمين وهو قاض وأديب ولد فى مصروحصل على ليسانس الحقوق. [ ]
2. إن طبيعة العصر الذى نحن فيه منافرة للاستبداد معادية للاستعباد [ ]
3. يقصد الكاتب بالقوى الإنسانية المجتمعات البشرية والقوى البشرية . [ ]
4. الطائف الرحمانى(القرآن والسنة) أوصى أن تنال النساء نصيبها . [ ]
5. ، فمن الواجب علينا أن نمد إلي النساء يد المساعدة [ ]
6. ونعمل معهن بقوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله فى الضعيفين : المرأة واليتيم ) . [ ]
7. في النص قضية اجتماعية هي ظلم المرأة وضرورة العناية بها وإعطائها حقوقها وحسن معاملته [ ]
8. نجح الكاتب في الإقناع بحسن معاملة المرأة ؛ حبث استند على أدلة دينية من السنة النبوية . [ ]
9. يدخل في باب تقوى الله تهذيب العقل وتكميل النفس وإعدادها باتربية والتعليم. [ ]
10. يدخل في باب تقوى الله حسن المعاملة واللطف في المعاشرة [ ]
11. يدخل في باب تقوى الله معرفة النافع و الضار و مدافعة الرذائل و مقاومة الشهوات [ ]
12. يدعو الكاتب إلي أن نجعل الصلة بيننا و بين نسائنا صلة محبة و رحمة لا صلة كره و قسوة . [ ]
13. هذا ما تفرضه علينا الإنسانية وتطالبنا به الشريعة و هو مع ذلك فريضة وطنية [ ]
14. الاهتمام بالمرأة فريضة وطنية حتى تكون جمبع أعضاء المجتمع حية عاملة قائمة بوظائفها [ ]
ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب ضع علامة صح أو خطأ مع التصويب
طبيعة فطرة (ج) طباع x اللطف الرفق × اللين
القوى القدرات م : القوات غاية هدف (ج) غايات و غواية
الاستبداد الظلم والاضطهاد الاستعباد العبودية × الحرية
ميالة متجه ومحبه × كارهة أدخل أقوى تأثيرا
سوق قيادة تهذيب إصلاح
غافلا ساهيًا (ج) غُفُول وغُفَل تكميل إتمام × إنقاص
مواطن الجمال ضع علامة صح أو خطأ
إن طبيعة العصر..منافرة * تعبير مؤكد بإن يصور طبيعة العصربإنسان يكره الظلم
سوق القوى الأنسانية فى طريق تصوير القوى الانسانية بكائنات تسيرمترابطة
ينال/نعمل/نمد/نجعل/ * أفعال مضارعة للتحقق والثبوت
اتقوا * أسلوب نهى للالزام والوجوب
منافرة للاستبداد * تعبير جميل يجسد طبيعة العصر بإنسان يبعد الظلم
الطائف الرحمانى ينال النساء نصيبهن تصوير الطائف الرحمانى بشىء مادى ينال منه النساء نصيبهن
محبة ورحمة×كره وقسوة * ترادف وضح المعنى ويبرزه ويؤكده
باب التقوى * تعبير جميل يصور التقوى ببناء له باب
ما تفرضه * ما اسم موصول للعموم و الشمول
كره /قسوة/غافلا *نكرات: للتحقير و التنفير
محبة / رحمة * نكرتان للتحقير
الضعفين:المرأة و اليتيم * تفصيل بعد إجمال للتوضيح و التأكيد
تفرضه علينا الإنسانية تشبيه الانسانية بإنسان يفرض علينا أشياء
وتطالبنا به الشريعة تشبيه الشريعة بإنسان يطالبنا بأشياء
ومدافعة الرذائل ، ومقاومة الشهوات تصوير الرذائل و الشهوات بأعداء ووحوش تقاوم
جميع أعضاء المجتمع عندنا حية تصوير المجتمع بجسد وأفراد المجتمع بأعضاء
أن نمد إليهن يد المساعدة تصوير المساعدة بإنسان له يد
التعليم والتربية العطف يدل على التباعد والانفصال
من حسن المعاملة واللطف فى المعاشرة بينهما تناغم موسيقى

{{ 4- آيات العلم }}

1-ربّوا بنـــــيكم علـــــموهم هذّبوا فتيــــــاتكم والعلم خير قوّام
2- والعلم مـــــال المعدمين إذا همّوا ....................................
3- وأخو الجهــــــالة في الحياة كأنـه ساع إلى حرب بغيـر حســـام
4- ..................................... والعلم يرفعـــها أجــــــل مقام
5- انظر إلى الأقوام كيف سمت بهم .....................................
6- من راكب متن الرياح كـأنـــه ملك يصرف أمرها بزمــــام
7- ...................................... أو غائص بالفلك أو عـــــوام
8- أو مرسل وحى الهواء ومنطق صم الجماد بأحرف وكلام
9- هذا هو العلم الحديث فأقبلوا ........................................

شرح النص ضع علامة صح أو خطأ
1. قائل النص الشاعر محمد الهراوي : شاعر مصري معاصر ، ولد بالزقازيق. [ ]
2. عرف بشاعر الأطفال عاصر الشاعرين الكبيرين على ربيع ومصطفى خاطر. [ ]
3. يأمرنا الشاعر بتربية وتعليم الايناء لأن العلم أولى درجات النهوض بالمجتمع ‘ [ ]
4. العلم مال المُعدمين و الفقراء وهو سلاح لكل من يبغى الرفعة والتقدم0 [ ]
5. فالجاهل مثله كالجندي في الحرب بغير سلاحه . [ ]
6. فالجهلُ يَحط من شأن الأمم التي لا تعتز بالعلم بل ويُحقّر من شأنها ، [ ]
7. الجهل يُعْلى مَنازل الأمم وترتقي بفضل عُلمائها . [ ]
8. يُعدد الشاعر صور التغيير ، مثل اختراع الطائرات والغواصات والهواتف والسفن. [ ]
9. ويَدعو الشاعر المصريين إلى الإقبال على ممارسة الرياضة [ ]

ضع علامة صح أو خطأ
قوام مستقيم ، والمقصود أساس المحل المنزلة والمكانة (ج) محال
الدنيا الحياة ج الدنا ‘مذكرها الأدنى يُخفض يحط قدر × يعلى ويرفع
المعدمين الأغنياء (م) معدم × فقبر السامي الرفيع العالي × الوضيع، الحقير
هذّبوا أدبوا ‘ أصلحوا وحى إلهام ج وُحِىّ
حسام القلم القاطع زمرا جماعات وأفواج (م) زمارة
أجل أعظم × أدنى و أحط متن ظهر ج : متون
من مواطن الجمال ضع علامة صح أو خطأ
1. { ربوا بنيكم ، هذبوا فتياتكم } : أمر للحث والنصح والارشاد0 [ ]
2. { العلم خير قوام }: تعبير جميل يصور العلم بلأساس وعلاقته بما قبله نتيجة [ ]
3. {العلم مال المعدمين }: تعبير جميل يصور العلم بالمال الذي يغنى الفقراء0 [ ]
4. أخو الجهالة كأنه ساع": صوّر الجاهل بالمحارب بلا سيف ‘ويوحى بضعف الجاهل [ ]
5. " انظر " أسلوب نهى غرضه النصح والإرشاد 0 يدعو إلى التأمل في فضل العلم على الشعوب [ ]
6. " حرب ": نكرة تفيد العموم والشمول 0 [ ]
7. " حسام ": جاءت نكرة لتفيد التقليل0 [ ]
8. راكب متن الريح : تعبير جميل يصور الريح بدابة يركبها الإنسان ويتحكم في سيرها بزمام [ ]
9. يا بنى الأهرام : أسلوب نداء غرضه التعظيم0 كناية عن المصريين0 [ ]
10. تلك : اسم إشارة للبعيد يوحى بالتعظيم ( تعظيم مكانة العلوم وعلو فضلها [ ]
11. " الجهل يخفض – العلم يرفع " صوّر العلم بإنسان يرفع والجهل بإنسان يخفض 0 [ ]
12. " الجهل يخفض – العلم يرفع " بين الشطرتين مقابلة 0 [ ]
13. صم - منطق : تضاد يظهر المعنى ويوضحه. [ ]
14. يخفض ، يرفع": التعبير بالأفعال المضارعة يدل على التجدد والاستمرار واستحضار الصورة . [ ]

5- فضل العلم
اكتب مكان النقط
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من سلك طريقا يبتغي فيه علما .................... الجنة٬وإن الملائكة لتَضَعُ أجنحتها رضاء لطالب العلم٬ وإنَّ العالم ................................ حتى الحيتانُ في الماء٬وفَضْلُ العالم على العابد كفضل القمر ........................ ٬وإنَّ العلماء ورثة الأنبياء٬وإنَّ ............................. ولا درهما وإنما وَرَّثوا العلم٬ فمن أخذ به ...................."
شرح الحديث ضع علامة صح أو خطأ
1. يبين الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فضل العلم والعلماء وجزاءهم . [ ]
2. من سار في طريق يسعى به إلى العلم النافع يسر الله له طريقا إلى النار ٬. [ ]
3. الملائكة تحفظه من الشيطان وتدعو الله له بالمغفرة والخير. [ ]
4. وكل المخلوقات في السماء أو الأرض تدعو للعالم بالمغفرة حتى الأسماك في الماء [ ]
5. فالعالم أفضل من المتعبد مثلما القمر أفضل من جميع الكواكب. [ ]
6. الأنبياء هم ورثة العلماء [ ]
7. الأنبياء يتركوا ميراثا من المال مثل الدراهم والدنانير [ ]
8. فمن تمسك بالعلم به فقد نال مكانة ومنزلة عظيمة. [ ]

ضع علامة صح أو خطأ ضع علامة صح أو خطأ
سلك حفر طريق ج طرائق
يبتغي يظلم علما معرفة (ج) علماء
سلك سهل ويسر × عسر الجنة (ج) جنات وجنان
رضا سرورا × سخطا العالم (ج) علماء
الأرض ج أراض وأرضون - أروض تضع أجنحتها المراد تقدر٬ تعظم ٬ تحترم
الماء (ج) مياه٬ أمواه فضل قدر ومنزلة (ج) فضول وأفضال
العابد (ج)عبدة ٬ عُباد ٬ عُبّد -عباد أخذ به اتبعه ٬ عمل به × فرط فيه
سائر بقية ج. سوائر وافر كثير ٬ نافع × قليل
ورثة م وارث حظ نصيب ج حظوظ ٬ أحظ
مواطن الجمال ضع علامة صح أو خطأ
1. " من سلك طريقا..... سلك الله به " : أسلوب شرط يؤكد أهمية العلم والترغيب فيه . [ ]
2. " علما " نكرة للعموم. [ ]
3. " يبتغي فيه علما " : تعبير جميل يدل على الحرص والاجتهاد فى طلب العلم. . [ ]
4. " سلك الله له به طريقا إلى الجنة " نتيجة. تصوير جميل للعلم بطريق يؤدي للجنة. . . [ ]
5. " إن الملائكة لتضع أجنحتها " : أسلوب مؤكد بإن واللام 0 0يدل على رضي الملائكة عن طالب العلم. [ ]
6. " رضا بما يصنع " : تعليل لما قبلها. . [ ]
7. " إن العالم ليستغفر له... " :أسلوب مؤكد بإن واللام للحث على طلب العلم. [ ]
8. " السماوات والأرض - القمر والكواكب " : بينهما ترادف يبين المعنى ويوضحه بذكر الشيء وضده. [ ]
9. " حتى الحيتان في الماء " : تفصيل بعد إجمال. [ ]
10. " فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب " : تشبيه جميل للعالم بالقمر٬ والعابد بالكواكب,
11. " إن العلماء ورثة الأنبياء " : أسلوب استفهام لتحفيز الأمة على طلب العلم. [ ]
12. " الأنبياء لم يورثوا دينار ولا درهم " : أسلوب مؤكد بإن يؤكد قيمة العلم ونزاهة العلماء . [ ]
13. " إنما ورثوا العلم " : أسلوب قصر أداته إنما يفيد التوكيد والتخصيص. [ ]
14. " فمن أخذ به أخذ بحظ وافر " : أسلوب شرط يؤكد عظم أجر العالم. [ ]
15. " اخذ بحظ وافر " : جواب شرط ونتيجة لما قبلها تدل على عظم الأجر. وتشبيه جميل للعلم بالحظ الكثير


الكتاب
1) أنا من بدل بالكتــــب الصحابـا لم أجد لـــي وافيـــا إلا الكتابــا
2) صاحب أن عبته أو لــــــم تعـــب ليـس بالواجـد للصاحب عــــابــا
3) كلمـا أخلقتـــه جـددنـــــــــي و كساني من حلي الفضــل ثيابا
4) صحبة لم أشـــــــك منهـا ريبــة و وداد لــم يكلفنــــي عتابـــــــا
5) أن يـجدنـــي يتحـــدث أو يجــد ملــلا يطوي الأحاديث اقتضــــابـا
6) تجد الكتب علــي النقد كمـــا تجــــــد الأخوان صدقـا و كذابـا
7) فتخيرها كمــا تختاره و ادخــــر فـي الصحــــب و الكتب اللبابـــا
8 ) صالـــــــح الأخوان يبغيك التقي و رشيد الكتــــــب يبغيك الصوابا
شرح النص ضع علامة صح أو خطأ
1. قائل النص الشاعر أحمد شيبة. ولقب بأمير الشعراء له ديوان الشوقيات. [ ]
2. ألف مسرحيات شعرية مثل : " مجنون ليلى ‘ كليو باترا ‘ . [ ]
3. الشاعر بدل بالأصحاب الكتب فالكتاب خير صديق فهو يتصف بالوفاء والإخلاص . [ ]
4. الكتاب صديق إن ذكرت عيوبه أو مدحته لا يبحث لك عن عيب . [ ]
5. قراءة الكتب تجدد المعلومات وتكسب الصفات الحميدة . [ ]
6. صحبة الكتاب أساسها الإخلاص والحب , [ ]
7. عندما أكون في حالة طيبة أقبل على النوم وإذا شعرت بالملل أقرأ الكتب [ ]
8. والكتاب يهيئ ما يناسبني في كل حال . [ ]
9. الكتب مثل الأصدقاء فيها الصالح وفيها الفاسد . [ ]
10. فأحسن اختيار الكتب كما تختار الصديق واحرص على الأفضل في الكتب والأصدقاء . [ ]
11. الصديق الصالح يريد لك الصلاح والهداية والكتاب الجيد يهديك الخطأ والباطل . [ ]
من المفردات

بدل ثبت عتابا مدحا
وافيا مخلصا × خائنا مللا سأما
صاحب ج صحب و صحاب و أصحاب يطوي يختصر
عبته أظهرت عيوبه اقتضابا اختصارا
عابا لائما يكلفني يحملني
أخلقته أبليته من كثرة القراءة النقد تمييز الجيد من الرديء
جددني جدد معارفي تخيرها انتقيها
حلي زينة م حلية اللبابا العاقل
الفضل النعم ج أفضال و فضول يبغيك يريد لك
ريبة شك التقي مخافة الله
وداد :كراهية الصوابا : الخطأ
تعبيرات جميلة ضع علامة صح أو خطأ:-
1. أنا : ضمير المتكلم يدل على الفخر بمصحبة الكتب . [ ]
2. أنا من بدل بالكتب الصحابا : تصوير للكتاب بالصاحب و يدل على قيمة الكتاب . [ ]
3. لم أجد لى وافياً إلا الكتابا : أسلوب مؤكد بالنفي ب( لم) والاستثناء ب (إلا) [ ]
4. صاحب : إيجاز بحذف المبتدأ يفيد الاهتمام بالخبر وهو الكتاب . [ ]
5. إن عبته أو لم تعب:أسلوب شرط يفيد المدح ،وإن تفيد الشك،وبينهما تضاد بالسلب يوضح المعنى. [ ]
6. الصحابـا - الكتابــا : في البيت الأول تصريع يعطي جرسً موسيقيًا يطرب الأذن ويلفت الانتباه . [ ]
7. قيمة الجمع بين أخلقته وجددني : تضاد يوضح المعنى . [ ]
8. كساني من حلى الفضل ثيابا : ويصور الكتاب بإنسان كريم يعطي بلا حدود . [ ]
9. *حلى الفضل : تشبيه للصفات الحميدة بالثياب الجميلة . [ ]
10. إن يجدني يتحدث : أسلوب شرط يصور الكتاب بإنسان يتحدث . [ ]
11. أو يجد مللًا يطوي الأحاديث اقتضابًا : تصوير للكتاب بإنسان يشعر بصاحبه وينتابه الملل . [ ]
12. رشيد الكتب يبغيك الصوابا : تصوير للكتاب الجيد بالمرشد إلى الخير . [ ]

المنادى
ضع علامة صح أو خطأ
1. المنادى العلم المفرد، والنكرة المقصودة: مبنيان على ما يرفعان به في محل نصب ، [ ]
2. المنادى المضاف، والشبيه بالمضاف، والنكرة غير المقصودة: حكمه : النصب. [ ]
3. المنادى شبيه بالمضاف وهو ما اتصل به شيء يتمم معناه (غالباً جار ومجرور ) .(كلمتين أو أكثر) [ ]
4. المنادى المضاف ، ويأتي بعده مضاف إليه مجرور .(كلمتين أو أكثر) [ ]
5. النكرة المقصودة : ( كلمة واحدة) تبنى على ما ترفع به مثل.يا طالب ,اجتهد. [ ]
6. النكرة غير المقصودة : ( كلمة واحدة) .منصوبة مثل يا طالبا , اجتهد . [ ]
7. العلم المفرد : وهو ما ليس مضافاً و لا شبيهاً بالمضاف مثل يا عبد الله. [ ]
8. إعراب اللهم : منادي منصوب بالفتحة. [ ]
اختر
1. أيا معلمىْ الخير, جزيتم خيرا.منادى منصوب ( بالفتحة- بالكسرة –بالياء )
2. هيا صديقى,أنت مهذب. منادى منصوب . ( بالفتحة- بالكسرة – بالياء )
3. أى معلماتِ االأطفال، اتقين الله0 منصوب ( بالفتحة- بالكسرة –بالياء )
4. يا أبا محمدٍ، أسرع. منادى منصوب ( بالفتحة- بالألف –بالياء )
5. يا قائل الحق ، أنت صادق. نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- نكرة مقصودة)
6. يا بني، أقم الصلاة 0 نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- علم مفرد)
7. يا بنى مصر , اتحدوا 0 نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- علم مفرد)
8. يا حارسى البنك، انتبها. منادى منصوب ( بالفتحة- بالكسرة –بالياء )
9. يا قائلا للحق، جزيت خيرا نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- نكرة مقصودة)
10. يا قائلا الحق ،جزيت خيرا نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- نكرة مقصودة)
11. يا قائلا حقا، جزيت خيرا نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- نكرة مقصودة)
12. هيا لاعبين الكرة، تعاونوا. نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- نكرة مقصودة)
13. يا ظالماً، عد إلى الحق. نوع المنادى ( نكرة مقصودة- شبيه بالمضاف- نكرة غيرمقصودة)
14. هيا صديقين ،.أنتما مؤدبان. منادى نكرة غير مقصود ة منصوب ( بالفتحة- بالكسرة –بالياء )
15. يا مصريين ،اتحدوا نوع المنادى ( نكرة مقصودة- شبيه بالمضاف- نكرة غيرمقصودة)
16. يا مصريون،.لا تهملوا. نوع المنادى ( نكرة مقصودة- شبيه بالمضاف- نكرة غيرمقصودة)
17. يا واقفُ، اجلسْ نوع المنادى ( نكرة مقصودة- شبيه بالمضاف- نكرة غيرمقصودة)
18. يا متكلمان، اسكتا نوع المنادى ( نكرة مقصودة- شبيه بالمضاف- نكرة غيرمقصودة)
19. يا محمد ُ ، كن يقظاً نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- علم مفرد)
20. يا مصر ، انهضي – نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- علم مفرد)
21. يا دعاء ، اجتهدى. منادى علم مبنى على الضم فى محل ( رفع – نصب- جر )
22. يا محمدان ، قوما إلي الصلاة منادى علم مبنى على ( الضم – الألف- الفتح )
23. يا محمدون ، شكراً لتعاونكم . منادى علم مبنى على ( الضم – الواو- الفتح )
24. عند نداء لفظ الجلالة نقول اللهم- يألله- هما معا )
25. عند نداء كلمة المعلمين نقول( يأيها المعلمون- يا معلمين- يا معلمون )
26. عند نداء كلمة المعلم نقول( يأيتها المعلم- يا معلما- يا هذا المعلم )
27. يا أيها الشباب, تسابقوا المنادى هو (أيها - الشباب)
28. يا أيها الرجل0( نعت مرفوع - بدل مرفوع– هما معا )
29. يا هذا الرجل ( نعت - بدل – هما معا )
30. يا سائقا السيارة, انتبه . ( مضاف- شبيه بالمضاف- علم مفرد)
31. يا سائقا, فى السرعة الندامة. ( مضاف- شبيه بالمضاف- نكرة غير مقصودة)
32. شباب مصر , أنتم الأمل نوع المنادى ( مضاف- شبيه بالمضاف- علم مفرد)
33. يا شباب , مصر الأمل نوع المنادى ( مضاف- نكرة غيرمقصودة - نكرة مقصودة)
البدل
ضع علامة صح أو خطأ
1. أنواع البدل ثلاثة 1- البدل المطابق 2- بدل بعض من كل 3- نكرة مقصودة . [ ]
2. البدل المطابق:وفيه لا يتطابق البدل والمبدل منه ، ولاليتساويان في الدلالة . [ ]
3. ويأخذ البدل إعراب المبدل منه (رفعًا ، نصبًا ، فقط) . [ ]
4. بدل البعض من الكل يكون البدل جزءًا من المبدل . [ ]
5. ويشترط في بدل البعض و الأشتمال أن يتصلا بضمير . [ ]
6. بدل الأشتمال : يكون البدل مما يشتمل عليه المبدل منه وليس جزءاً من أجزائه. [ ]
اختر
1. هذا الكتاب مفيد.نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
2. إن العالم زويل مشهور نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
3. كان الفاروق عمر عادلا. نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
4. ذهبت إلى مدينة مطروح مدينة الجمال نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
5. اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين . نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
6. قرأت الكتاب نصفه. نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
7. أعجبنى البستان أشجاره. نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
8. استمعت إلى الطلاب بعضهم. نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
9. أعجبتني القصيدة فكرتها . نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
10. انتفعت بالقرآن الكريم هديه . نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
11. أعجبني التلميذ أخلاقه. نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
12. إن صديقي محمد مخلص . بدل ( مرفوع –منصوب- مجرور ).
13. شاهدت المسرحية فصلها الأول . بدل ( مرفوع –منصوب- مجرور ).
14. أعجبتني الأزهار رائحتها. بدل ( مرفوع –منصوب- مجرور ).
15. بهرتنى القصيدة معانيها. بدل ( مرفوع –منصوب- مجرور ).
16. زارني أخوك محمدٌ . بدل ( مرفوع –منصوب- مجرور ).
17. أيها القمر لا تخفي نورك. بدل ( مرفوع –منصوب- مجرور ).
18. تلك الفتاة مهذبة. بدل ( مرفوع –منصوب- مجرور ).
19. يا هذا الطالب اجتهد .( بدل- نعت- خبر )
20. هذا طالب مجتهد .( بدل- نعت- خبر )
21. هذا الطالب مجتهد .( بدل- نعت- خبر )
22. قرأت الكتاب نصفه .( بدل –توكيد –مفعول به )
23. قرأت نصف الكتاب .( بدل –توكيد –مفعول به )
24. قرأت الكتاب كله .( بدل –توكيد –مفعول به )
25. قرأت كل الكتاب .( بدل –توكيد –مفعول به )
26. أحب اللغة العربية لغة القرآن. بدل ( مرفوع –منصوب- مجرور ).
27. أحب الوردة رائحتها . نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
28. أحب الوردة أوراقها. نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
29. أعجبنى المطرب صوته نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
30. أعجبنى المطرب شعره نوع البدل ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
31. اشتد فى عصرنا هذا الاختلافات .( بدل مطابق- بدل اشتمال- فاعل )
32. تلك الكتب مفيدة.. ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
33. أعجبنى الكتاب عنوانه ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)
34. استمعت إلى الشيخ نصحه ( مطابق- بعض من الكل- اشتمال)



المخصوص بالمدح والذم
ضع علامة صح أو خطأ
1. أسلوب الذم: أسلوب نستخدمه لأمر يستحق المدح و الثناء [ ]
2. أسلوب المدح: أسلوب نستخدمه لأمر يستحق الذم و الهجاء [ ]
3. يتكون أسلوب المدح من فعل وفاعل ومفعول به . [ ]
4. فعلا المدح: ( نعْمَ ـ حبَّذا) و فعلا الذمِّ : (بئْسَ ـ لا حبَّذا). [ ]
5. فاعل نعم وبئس له أربع صور: معرف بأل- مضاف إلى معرف بأل- ضمير مستتر - من أو ما . [ ]
6. المخصوص بالمدح أو الذم له إعرابان : مبتدأ مؤخر- خبر لمبتدأ محذوف . [ ]
7. إعراب نعم و بئس: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح [ ]
8. إ عراب حبذا: حب: فعل ماض جامد مبنى على الفتح (ذا) اسم الإشارة مبني في محل رفع فاعل. [ ]
اخترالاجابة
1- حبذا الإخلاص في العمل . المخصوص بالمدح ( ذا- الإخلاص- في العمل )
2 – بئس خلقاً خلف الوعد . المخصوص بالذم( خلقاً- خلف الوعد- ضمير مستتر )
3 – لا حبذا الكذب . فاعل لاحبذا( ذا –الكذب - ضمير مستتر )
4 – بئس رفيق السوء المنافق . المخصوص بالذم( رفيق السوء- المنافق- بئس )
5 – بئس مثوى الكافرين . المخصوص بالذم( بئس- مثوى الكافرين- محذوف تقديره النار )
6 – نعم من تصاحبه المخلص . المخصوص بالمدح( من- تصاحبه -المخلص )
7 – نعم ما يتصف به معلمنا الوفاء بالوعد . فاعل نعم (ما- معلمنا -الوفاء بالوعد )
8- نعم الرجل من يحبه الناس . المخصوص بالمدح ( الرجل -من - محذوف)
9- بئس اللعبة المصارعة. فاعل بئس( اللعبة- المصارعة- ضمير مستتر )
10 - حبذا منزلة الشجاع . المخصوص بالمدح( ذا - منزلة - الشجاع )
11ـــ نعم رسول البشرية محمد . . فاعل نعم ( معرف بأل- مضاف- ضمير مستتر )
12ـ بئس صفة الكذب. فاعل بئس( معرف بأل- مضاف- ضمير مستتر )
13ـ نعم ما تتحلي به الصدق. المخصوص بالمدح(الصدق - القول - ما )
14ـ التعاون نعم الخلق. المخصوص بالمدح( التعاون -نعم - الخلق )
15ـ لا حبذا النفاق . فاعل لا حبذا (معرف بأل- مضاف- ذا )
16- نعم الخلق الفضيلة ( فاعل- مبتدأ مؤخر- نعت)
17- حبذا الصدقُ ( فاعل- مبتدأ مؤخر- نعت)
18- بئس القول الكذب ( خبر لمبتدأمحذوف - مبتدأ مؤخر- هما معا)
19- نعم خلقاً الوفاء ( فاعل- مبتدأ مؤخر- تمييز)
20- نعم ما تفعل الخير ( فاعل- مبتدأ مؤخر- تمييز)
21- المخادع بئس رفيق السوء ( فاعل- مبتدأ مؤخر- مضاف إليه)
22- نعم طالبين محمدٌ وعلىٌ ( فاعل- مبتدأ مؤخر- تمييز)
23- حبذا (المصريين - المصريون- المصريان ) الذين يحافظون على النيل .
24- لاحبذا التفكير الخاطئ 0 المخصوص بالمدح (يجب تأخيره – يجوز تأخيره )
25- نعم معلم الأجيال .( أبوك- أباك - أبيك )
26- ( نعم – حبذا –لا حبذا ) شهادة الزور
27-نعم قائدُ المعركةِ الشجاع . فاعل نعم ( معرف بأل- مضاف إلى معرف بأل- ضمير مستتر )
28- بئسَ الرجلُ المنافقُ . فاعل نعم ( معرف بأل- مضاف- ضمير مستتر )
29– نعم ما تتصف به الوفاء فاعل نعم ( معرف بأل- ما - مضاف إلى معرف بأل)
30- بئس صديقا مَن خانك فاعل نعم (- مضاف- من - ضمير مستتر )
31- نعم من تصاحبهم المخلصون. (فاعل نعم معرف بأل- من - ضمير مستتر )
32- بئس صديقا مَن خانك .المخصوص بالذم (صديقا - مَن – خانك )
الممنوع من الصرف
ضع علامة صح اوخطأ
1. اسم معرب لا ينوَّن. [ ]
2. إعراب الممنوع من الصرف ( يرفع بالضمة –ينصب بالفتحة - -يجر بالفتحة)) [ ]
3. يجر بالكسرة إذا كان معرفاً بـ " ال " ، أو بالإضافة [ ]
4. الممنوع من الصرف :- لعلة واحدة: صيغة منتهى الجموع.فقط [ ]
5. الممنوع من الصرف :- لعلة واحدة ما ختم بألف تأنيث مقصورة...وما- ختم بألف تأنيث ممدودة [ ]
6. الممنوع من الصرف - لعلتين { 1- علم---....2- صفة } [ ]
7. أسماء الأنبياء المصروف ( المنونة) تجمعهم عبارة (صن شملة) مثل(صالح- نوح- شعيب- محمد- لوط - هود) [ ]
اخترالإجابة الصحيحة مما بين القوسين.
1. المنوع من الصرف ما ختم بألف تأنيث مقصورة ما عدا : [ بشرى- وذكرى - ودنيا - صحراء]
2. المنوع من الصرف ماختم بألف تأنيث ممدودة ما عدا : [ حسناء - سلمى -شعراء – شهداء ]
3. صيغة منتهى الجموع. ما عدا 0(- ظواهر - خواطر - روائع - تلامذة) صيغة منتهى الجموع ما عدا (-- تماثيل- قوانين- مشاريع - ملائكة)
4. المنوع من الصرف علم مؤنث. ما عدا : [ فاطمة / زينب / معاوية - سيارة]
5. العلم المؤنث الثلاثى الساكن الوسط مثل هنْد- مصر .يجوز ( صرفه.- منعه- هما معا)
6. علم أعجمى. ما عدا : [ رمسيس / يعقوب- إبراهيم - محمد .]
7. علم مزيد بألف ونون. ما عدا : [ رمضان –شعبان-عثمان-–ألوان]
8. علم على وزن " فُـعَل ". ما عدا : [ جُحَا / عُمَر- قزح - عمرو]
9. علم على وزن الفعل. ما عدا مثل : [ أشرف ، يزيد ، مصطفى ، أكرم ، ، أحمد ، ]
10. علم مركب.تركيب مزجى ما عد مثل : [ بور سعيد / وبورسودان -البحيرة -كفر الشيخ ]
11. صفة على وزن " أفعل ما عدا : [ أفضل / أحسن- -أعلى- أرقى- عالى ]
12. صفة على وزن "فعلان" الذى مؤنثه "فُعْلَى". مثل : [ (جوعان وجوعى) / - كبير وكبيرة ]
13. الأعداد (1 – 10) على وزن "فُعال مفعل".  مثل : [ أحاد – موحد / اثنان واثنتان ].
14. زينب ممنوع من الصرف (علم لمؤنثً- علم على وزن الفعل- علم أعجمى -)
15. يزيد ممنوع من الصرف (علم لمؤنثً- علم على وزن الفعل- - مزيد على ثلاثة حروف)
16. إبراهيمَ ممنوع من الصرف (- علم على وزن الفعل- علم أعجمى - مزيد على ثلاثة حروف)
17. عطشان ممنوع من الصرف (صفة على وزن " فَعلان - صفة على وزن " أفعل " )
18. أفضل ممنوع من الصرف (صفة على وزن " فَعلان - صفة على وزن " أفعل " )
19. كلمة( أخر ) (صفة على وزن " فُعل,, - صفة على وزن " أفعل " )
20. سفراء (اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة - - اسم مختوم بألف التأنيث المقصورة)
21. - ذكرى (اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة - اسم مختوم بألف التأنيث المقصورة)
22. - مصابيح (اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة - صيغة منتهى الجموع- مصروفة -)
23. - مساجد (اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة - صيغة منتهى الجموع- مصروفة)
24. - عمالقة (اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة - صيغة منتهى الجموع- مصروفة )
25. -عمر (علم على وزن فعل- علم أعجمى - مزيد على ثلاثة حروف)
26. - لابد من مساجد نصلى فيها (مجرورة بالفتحة- مجرورة بالكسرة)
27. - لابد من المساجد نصلى فيها (مجرورة بالفتحة- مجرورة بالكسرة)
28. - لابد من مساجد الاسلام نصلى فيها (مجرورة بالفتحة- مجرورة بالكسرة)
29. نجح الطالب شعبان ( مصروف – ممنوع من الصرف )
30. مصر وفلسطين شعبان كريمان ( مصروف – ممنوع من الصرف )
31. جحا (علم على وزن فعل - علم أعجمى - مزيد على ثلاثة حروف)
32. أفارقة (اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة - صيغة منتهى الجموع- مصروفة )
33. مفتاح- مفاتيح (اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة - صيغة منتهى الجموع- مصروفة)


حمل بنك الاسئلة Word من المرفقات

 

[محمود سرور]

ممتاز ...
بارك الله فيكم وفي مجهودكم